Descripción

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En los primeros días de marzo próximo, iniciaremos en nuestro DOJO un curso de KATA dirigido a 1ros. KYUS y DANES.

Dicho curso se realizará cada quince días (sábado por medio) en las fechas que indicaré más abajo, entre los meses de marzo y noviembre a las 16.00 horas.
Son un total de 18 clases en las que desarrollaremos:

NAGE no KATA,
KATAME no KATA y
GONOSEN no KATA.


Dicho curso lo realizaremos con la colaboración de algunos discípulos de amplia experiencia en dichas técnicas entre los que se cuentan Germán GAMBERA, Sebastián DUSETTI y Marcelo FIORITI .

Para concluir con eficiencia la planificación programada, trataremos de ajustarnos estrictamente al siguiente cronograma, parra lo cual cumplir con la asistencia será de significativa importancia.

1ª Clase: 6 de Marzo 2ª Clase: 20 de Marzo
3ª Clase: 3 de Abril 4ª Clase: 17 de Abril
5ª Clase: 8 de Mayo 6ª Clase: 22 de Mayo
7ª Clase: 5 de Junio 8ª Clase: 19 de Junio
9ª Clase: 3 de Julio 10ª Clase: 17 de Julio

Clase de Recuperación: 31 de Julio

11ª Clase: 14 de Agosto 12ª Clase: 28 de Agosto
13ª Clase: 11 de Septiembre 14ª Clase: 25 de Septiembre
15ª Clase: 9 de Octubre 16ª Clase: 23 de Octubre
17ª Clase: 13 de Noviembre 18ª Clase: 27 de Noviembre

En cada reunión se desarrollarán uno o dos temas correspondientes a cada KATA, y una vez terminado cada módulo habrá un par de clases de repaso y una evaluación final.

La Escuela emitirá un certificado de asistencia y, para los que lo concreten con eficiencia, un Certificado de Mérito.

Se aceptarán contribuciones voluntarias por parte de los asistentes, la que será destinada al mejoramiento del TATAMI.

Esperando tu pronta respuesta, te saludo con todo mi afecto.

Luis J. Dusetti Profesor


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La primera Clase

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Los KATAS son la estética del JUDO. En los KATAS se encuentra el espíritu del JUDO, sin el cual es imposible ver la meta.

Jigoro Kano Shihan



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Uki otoshi y Seoi nague

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Las artes marciales son la forma de vida del guerrero. Especialmente los
oficiales deberían practicar estas artes, y los soldados deben también
conocer esta forma de vida. En la actualidad no existen guerreros con
un cierto conocimiento de la vía de las artes marciales.
Antes de nada, pongamos un ejemplo sobre lo que es una forma de
vida. El budismo es una vía para ayudar a la gente; el confucianismo es
una vía para reformar la cultura. Para el médico, curar es una forma de
vida; un poeta enseña el arte de la poesía.

Otras personas se dedican a predecir el futuro, al tiro al arco o a otras
diversas artes o disciplinas. Las personas practican las vías a las que se
sienten inclinadas y desarrollan sus preferencias individuales. Pocas
personas son aficionadas a la vía marcial de la vida. Ante todo, la vía de
los guerreros significa familiaridad con las artes culturales y marciales.

Aunque sean torpes en ellas, los guerreros deben fortalecer
personalmente sus propias artes marciales tanto como puedan sus
propias circunstancias.

La gente piensa normalmente que todos los guerreros reflexionan sobre
el hecho de estar preparados para morir. En lo que se refiere a la vía de
la muerte, ésta no se limita a los guerreros. Los monjes mendicantes,
las mujeres, los campesinos, e incluso aquellos que pertenecen a las
clases que están por debajo de ellos, conocen su obligación, se
avergüenzan de descuidarla y se resignan a la muerte; en esto no hay
ninguna distinción. La vía marcial de vida practicada por los guerreros
se basa en superar a los demás en todo y en cualquier cosa. Ya sea
mediante la victoria en un duelo individual, o ganando una batalla frente
a varias personas, uno piensa en servir a los intereses de quien lo
emplea, en servir los propios intereses, en llegar a ser bien conocido y
en estar socialmente establecido. Todo ello es posible mediante el poder
de las artes marciales.

Sin embargo, habrá personas en el mundo que piensen que aunque uno
aprenda las artes marciales, no le servirán de nada cuando surja una
necesidad real. A este respecto, la verdadera ciencia de las artes
marciales significa practicarlas de tal forma que sean útiles en cualquier
ocasión, y enseñarlas de tal forma que sean útiles en todos los caminos.

"El libro de los Cinco Anillos"
Manuscrito de la Tierra.
Miyamoto Musashi.
1584-1645


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